环孢素胶囊 http://baidianfeng.39.net/a_yqhg/140104/4322087.html清代唐宗海先师所著《本草问答》，有一则问答可谓本草辨药大法，药理阐明确论，此乃本草中药学者之圭旨也。不可模仿西药之科学而胶柱鼓瑟，刻舟求剑。原文如下：问曰∶辨药之法，以形色气味分别五行，配合脏腑，主治百病，是诚药理之大端矣！而物理相感又有不在形色气味上论者。譬如珀琥拾芥，磁石引针，阳起石能飞升，蛇畏蜈蚣，蜈蚣畏蟾蜍，蟾蜍畏蛇，相制相畏，均不在形色气味上论，又何故也？答曰∶此以其性为治者也，夫辨药之形色气味，正以考其性也，果得其性，而形色气味之理已赅。故凡辨药，先须辨性。有如磁石，久则化成铁，是铁之母也。其引针者，同气相求，子来就母也，以药性论之，石属金而铁属水，磁石秉金水之性，而归于肾，故其主治能从肾中吸肺金之气，以归于根。琥珀乃松脂入地所化松，为阳木，其脂乃阳汁也。性能粘合，久则化为凝吸之性。盖其汁外凝，其阳内敛。擦之使热，则阳气外发而其体粘。停擦使冷，则阳气内返而其性收吸。故遇芥则能粘吸也。人身之*阳也，而藏于肝血阴分之中，与琥珀之阳气敛藏于阴魄之中，更无以异，是以琥珀有安*定魄之功。西洋化学谓磁石、琥珀内有电气，其能吸引者，皆是电气发力，能收引之也。有阴电，有阳电。凡物中含阳电者，遇有阴电之物即吸；含阴电者，遇有阳电之物即吸。若阴电遇阴电之物即相推，阳电遇阳电之物亦相推，其论甚悉！琥珀能拾芥而不能吸铁，磁石能吸铁而不能拾芥，以所含之电气不同也。然西人单以气论，犹不如中国兼以质论，则其理尤为显然。磁石之质类铁，故以类相从而吸铁。琥珀之质能粘，故以质为用而抬芥。辨药性者，所贵体用兼论也。阳起石生于泰山山谷，为云母石之根。其山冬不积雪，夏则生云，积阳上升。故或乘火气而上飞，或随日气而升腾也。凡人病阳气下陷，阳物不举者，用以升举阳气，亦以阳助阳之义而已矣！蛇形长，是秉水气。行则曲折，是秉太气。在辰属已，在象居北，在星象苍龙。总观于天，知蛇只是水木二气之所生也。蜈蚣生于南方干燥土中而味大辛，是秉燥金之气所生。蛇畏蜈蚣者，金能制木也。蜈蚣畏蟾蜍者，以蟾蜍秉水月之精生于湿地，是秉湿土之气所生，湿能胜燥，故蜈蚣畏蟾蜍也。蟾蜍畏蛇，则又是风能胜湿，木能克土之义。趁此以求，则凡相畏相使相反之理皆可类推。几千年来，中草药一直被中国人民用作防治疾病的主要工具，日渐积累宝贵的用药知识，并形成一整套中药理论体系。在先秦时期，已有不少关于药物的文字记载。我国现存最早的一部药典--《神农本草经》诞生。本书载药种，是汉以前药学知识和经验的总结。书中还简要而完备地记述了药学的基本理论。中草药药源有植物、动物和矿物，其中以植物药占绝大多数，使用也更普遍，所以古代相沿把药学叫做“本草”学。这些药物的应用充分反映了中国历史、文化、自然资源等方面的若干特点，有着独特的理论体系和应用形式，所以中国人民把它你为“中药”。而“本草”学也相应地称为“中药学”或“中草药学”。“中草药学”就是专门介绍各种中药的采制、性能、功效及应用方法等知识的一门学科。中草药品种众多，每一种药物都有一定的适应范围，例如紫苏可以治疗感冒，大*可以治疗便秘，蒲公英可以治疗热疖、疔疮，*耆可以治疗气虚……，不同的病症就需要选用不同的中草药来治疗，这就是因为它们各自具备特有的性能。中草药的性能，可以从多方面来认识，疾病有寒性、热性的区别，药性也有寒、热的不同；病势有向上向下、在表在里的差异，药性也有升、浮、沉、降的区别；疾病发生部位在各个脏腑经络不同，药性也有归入某经的区分……等等。凡物可以治病者皆谓之药。古人以草、木、虫、石、谷为五药；至于菜、介、禽、獸、入之入药者，其类较少，但仍须以性能来区别。《神农本草经》记载药品种，分上品种为君药，中品种为臣药，下品种为佐药。上品多无*主祛病、轻身、益气；中品或有*或无*，主流通经脉，祛邪；下品有*或大*，主破坚积除痼疾。太一子曰：凡药上者养命，中药养性，下药养病，神农乃作赭鞭钩，从六阴阳，与太乙外巡字。五岳四读，土地所生草石，骨肉心灰，皮，毛羽，万千类，皆鞭问之，得其所能治主，当其五味。一日。七十*（太平《御览》引《本草经》）。何谓本草性能？即药体、药质、药色、药气、药味，药命、药场，药*，此八者乃天然之性；药名、药形、药性、药能、药力，药向、药理、药证，此八者由实验推绎而得。凡动、植物、矿物等各物能具此八者方足为药。验其体、观其色、嗅其味，而后推其形、察其性、原其能、定其力，则厚、薄、清、浊、缓、急、躁、静、平和、酷、锐之性，及走经、主证之义乃可全面。
①药体
体质不同，功用便异。如苗主升；根主降；头身主补；茎主通利；枝达四肢；叶多主散；花属阴；子主降又能生；仁主补又能润利；蒂主宣；皮主表散；肉主补；汁主润利；中空者，主宣兼通利；内实者，主攻里走下；大者性缓；小者性猛且锐；通者兼能行气；湿者润燥；滑利者滑下利窍。
本草采集与记忆，是中医学习非常困难的基本功之一，更何况地大物博，本草众多，本草书籍更是卷帖繁杂，后学者望洋兴叹，中医者胶柱鼓瑟，离开中药饮片，看见本草，雌雄莫辨，真假难分。今以古今本草与苗药采药辨药经验，编撰此诀，以化繁为简，虽不至于句句精准，但缕缕效验也是经验之谈。
藏曌，
